毛诗本义_卷十卷十二 [毛诗本义]

詩本義卷十宋欧陽修撰文王曰呼語有之曰衆口金骨虚言也哉文王之甚盛德所以賢於湯武者事殷之大節而後世其與立而王原其始盖出於疑似之言而寺本義咻然附益之遂為世惑可不慎哉泰誓曰惟十有

質成毛鄭之疑過實然考传及笺初无改元王事未害丈王之为丈王也惟雅之序言文王受命毛為受天命而王天下鄭又天命之以為王云者惑後學之尤甚者也詩人之意以谓周自上世以来猜功累仁至於文王攻伐國威德著周國自此盛大至武王因之遂伐約減商而有天下然以盛德为天所相興周者自文王始也其義如此而已故序但言受命作定日車全考詩本義周不言受命王也且詩人述作周之业歸功於其

殷之服此二者皆是殷已减之事若如毛鄭之是文王已减殷而书有天下矣此又厚诬文王之甚者也詩曰於熙敬止詩屡言熙毛鄭曾以為光明不知其何據也雅云熙光也爾雅非聖人之書考其文理乃是泰漢之間學詩者纂集詩博士解話之言凡引雅者本旁取他書以正詩之失若雅止是集詩博士之言则何復引也颂敬之云學有次定日事詩本義熙于光明毛鄭以为学有光明于光明賢中之賢

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