毛诗传笺异义解_七 [毛诗传笺异义解]

毛詩傳笼显载解卷之十三震泽沈大雅北二国共政不發彼四國采究爱度窦二國殷豺及崇候也正長獲得也四國密也阮傅二國般夏也微被有道也四國四方也究谋度居也一也祖也共也度亦也殷崇之君其行鼠不得於天心密阮祖其之君从是及助之課言同从惡也群交政如字政政教世鄭作正正長也度待洛反案書召云我不可不监于有夏亦不可不监于有殷下云我亦

篇無殷事不知序云天监代殷若不言殷政之失上帝何以眷西顾而奥宅也書石云相古先民有夏会相有殷多方云非天庸群有夏非天唐群有般召多方作从成王之時若谓何因遠及夏世書何以压言有夏乎上帝老之惟其式廓傳背恶也廓大旭憎其用大位行大政耆老也天须假此二國養之至老猎不赞改恰其所用禽惡者授大也正義申毛谓在上之天从是疾恶此桀对之不得民心也及帽其用大位行大政得肆其淫虐残害下民申

也天意去般之恶就周之德文王则侵伐混夷以唐之穆文中古忠反一本作患或云鄭音思混音昆春在昔反游木皆作瘠孫毓作愿役之解者食以写廳應對之愿正美毛蘭患為串串智夷常路大皆耦文王日天以周家善从治国徙就文王明德以其由世智於常道故得居是大位也鄭以詩本禽思故不耳采薇序日西有混夷之忠是忠夷者患中國之夷故患夷则混夷也路之為應更无正訓以义言之耳正以天就文王明德文王伐混夷所以應天意故以路禽鹰也本或误作春孫毓戴篓写應是本作應也定本亦作

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