孟邻堂文钞_五 [孟邻堂文钞]

孟堂文卷之九武進楊椿晨先氏著會孫生校字古之记天者或天或帝其昊天詩昊天有成命是天其子之是其上帝易殷萬之上帝書肆類于上帝是也合昊天上帝四字惟周醴大宗伯司服而二鄭司服皆無无司大宗伯昊天天也上帝元天也康成能昊天上帝冬至从圜丘所记天皇大帝是昊天上帝之解二鄭已不同典瑞四圭有以记天旅上帝康成记天夏正郊天上帝

帝非天帝也先生以禽何如古郊祭天社祭地不言圍丘方丘亦不言夏至祭地史記封书天好陰洞之必从高山之下小山之上地贵陽祭之必从澤中丘园丘之名始此然以之祭地非祭天也漠書郊记志文帝用新垣平言夏至记地征於谓赐五帝崩夏至祭地始此然於廓不於丘於陽不於陰也武帝嗣官寬舒立后土洞汾除胜上祭地自此始於陰然仍用圜丘非方丘祭以十一月後常以三月非夏至也建元未周醴出始言

於北漏下答之羲也孔疏土是氣之主征在南主君立北下南祭之所答者不过如是月用短至位就太乎月今仲春之月元日命民社元即始也仲春之甲日也社有大融王社國社候征置社祭无不於仲春不用夏至益明已礼運日记社於國所以列地利也禮行於社而百貨可極马夫欲百貨之阜昌而建征於太陰之位记之以短至之月非所以列地利矣天道圈地道方聖王法之以立上下言其道非言其形也乃取象禽丘之方不更支乎國之大事在记记莫大於天地使周果

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