孟邻堂文钞_五_杨椿撰 [孟邻堂文钞]

孟粼堂文钞卷之九武進楊椿晨先氏著會孫生校字古之天者或天或帝其昊天詩昊天有成命是天其子之是赵其上帝易殷萬之上帝書肆類于上帝是也合昊天上帝四字惟周禮大宗伯司服而二鄭司服皆無司大宗伯試昊天天也上帝元天也康成能昊天上帝冬至从圜丘所记天皇大帝是昊天上帝之解二鄭已不同典瑞四圭有以记天旅上帝康成记天夏正郊天上帝

帝非天帝也先生以為何如古郊祭天社祭地不言圜丘方丘亦不言夏至祭地史記封書天好脍洞之必从高山之下小山之上地贵陽祭之必从澤中圜丘園丘之名始此然以之祭地非祭天也漠書郊记志文帝用新垣平言夏至记地征於滑赐五帝崩夏至祭地始此然於廓不於丘於陽不於会也武帝嗣官寬舒識立后土洞汾除雕上祭地门此始於陰然仍用圜丘非方丘祭以十一月後常以三月非夏至也建元未周醴出始言

於北漏下答阴之羲也孔蔬土是氣之主社在南設主君立北下南祭之所谓答者不过如是月用短至位就太乎月今仲春之月撰元日命民社元即始也仲春之甲日也社有大征王社國社侯征置社祭无不於仲春不用夏至益明已禮運日记社於國所以列地利也醴行於社而百貨可極焉夫欲百貨之阜昌而建社於太陰之位记之以短至之月非所以列地利矣天道圜地道方聖王法之以立上下言其道非言其形也乃取象為丘之方不更支平國之大事在记记莫大於天地使周果

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