面城楼集钞_二 [面城楼集钞]

面城楼集卷二南海會剑著番禺陈璞漏三禮之學皆奥而博然儀禮周官详於制度而禮記發度马余記之言日禮以治人之情夫情非空言明大獨多故宋元以來禮記者率究義理不及制姜理能治也古之教出於一由禮而不惑近世之教分篇三此日理彼亦日理於是白之興且有元理以恣肆者非义理之害空言羲理之害也禮也者文著而事實行於君臣尊卑有位焉行於父子定省有焉

庸大學得斯旨焉禮記舊有鄭氏注制度最精核元陳雲莊集一而以羲理之國朝長白納喇氏病其陳外為之補正然其書放訓話名物十二三而撩義理推求者十六七夫禮有義理有制度義理不能自見而存於制度之中制度為實名義理為虚位使非拜爲疑矣五帝爲五德之帝商之故日天而反以六天而空言羲理刚古不六拜而反以昏禮無交之等山凡妄矣郊孟春下天子被衮者刻敛之比而反以鲁公之受禽非矣然自公日断以理余未敢信其理果是也近年观學粤东顺

作於周文作於漢相距數百年其音讀有流者勢十七部可以讀詩三百篇而不可以讀文盏三百管文斯从其聲按鄭氏禮記射美也何以證之三百篇用韵其韵在之哈部斯在支部而義注施期或禽勤左斤在文部史記日者傅云分策定卦旋式正基基與卦韵卦从圭聲圭在支部则漢人其轉人支文矣意韵聲又作人意聲按稞名抑也熹平石經意與之與今本意作柳文王世子注憶可以禽之也億抑字

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