明辨斋：宋北溪陈先生遗书_余肇钧辑长沙余氏明辨斋 [明辨斋]

北先生四書字義卷下清源門人國王迪甫長沙後學余肇釣萃泉校字道道路也當彻命此字是从路上起意人所通行方之路一人獨行不得之路道之大只是日用開人偷事物所當行之理人所共由底方之道大概须是就日用人事

元之氣流出來生人生物便有简路胍恁地便是人物所通行之道此就造化推原其所妨如此至子思就本性之道又是人物已受得灰虑随其所之性便自然有窗當行之路不待人安排著其實道之得名就人所通行處只是日用人事麟當然之理古今所共由底路所以名之日道老莊:道都與人物不相干皆以道為超乎天

理耳形而上者之道形而下者之器自有形而上者言之其然不可見底期之道自有形而下者言之其顯然可見底之器其實道不乎道只是之理人事有形状處都之器人事中之理便是道道无形状可兄所以明道日道亦器也器亦道也须著如此方截得上下分明道非是外事物有简空虚底其實道不乎物

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