明名臣言行录·第四卷·徐咸辑

明名臣言行录_四_徐咸辑 [明名臣言行录]明名臣言行錄卷第五 東山越先生沥 字子常微州休人洪武二年召修元史事竣不 仕遗未卒年五十二 先生資窠卓好觀文公大全集語錄等書由是有悟 遂志聖之学不事子业少長受學从九江黄 楚望先生得授六經疑义干餘條以歸辛已秋復往 得口授六十四卦义與學春秋之要復以書虞公 集从臨川日聖之道大矣学者可不知其要乎 聞之吾之至算至貴天下之物不足以加之者此以為托 曾云格物是盏物理程子所明羲理分别是非 之類是也致知是程子所明心又云心然 玩索久之自得之類是也二事不可合一 程子言之甚明若日致知在格物在字之義不同遂 疑格致分而為二则傅中言齊家在修身修身在正 心二者合為一可乎且問明道先生學者若无 事可行且去静坐之言而伊川先生每見人静坐 欢其善學及朱子得於羅李二公所相授亦必危坐而治安搬之術行軍克蔽之方皆不徒欲以 崴月削平安可得哉大率近用兵之失不越斯言 而先生經濟之才亦可見矣 新安自朱子後儒学為東南然其未流或以辨 析文羲翠言即為朱子之学先生超然有見 於聖賢之授受不徒在于推究文義之間故其書 一切以實理求之反而之於已非有以信其必然 不已當時鄉先生皆留心著逃所以羽翼程朱之教 者具有成書先生受而之未知為學之要常 日書最患多舞展卷则疑起如毛要
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