明明子论语集解义疏_四明丛书_十三 [明明子论语集解义疏]

子貢問師與商也敦子日師也过商也皇本問下有日字賢下有乎字高麗本正義日朱注子張才高意廣而好苟難故常過中子夏信謹守而规模陋隘故常不及蒙案孔注云得中朱注云過中二中字皆探下意言之其實此處不宜漏浅春光反失語妙盖與愈字義皆與過相近交賢多才也鄉射禮右于左注腾也晋語敬于注愈也廣雅聘言愈賢也匡正俗至四明書

子進告哉禮仲尼燕居子日敬而不中禮之野恭而不中禮之給勇而不中禮之逆師爾過而商也不及子貢越席而對日敢問将何以為此中者也子日禮乎禮夫禮所以制中也盖此時则知之密矣孔注云云疏日释文中丁仲反群文愈以主反與音餘皇本高离本及下有也字正義日朱注道以中庸為至智之若腾於愚不肖之不及然其失中一也外注引尹氏日中庸交四明曹

忠信既知矣是以道不明然中庸之愚不肖不可以例子夏子夏之不及黄先生其有所知而未免蔽所感謹其守而未能摘其量者是也至於子張之過正是中庸之智睦稼書子貢師愈一問其骅不少充其愈之意天下不能中者皆将求過乎中山掩其短言必求其麓世行必求其俗智不能明理整之使奇氣不能純粹激之使張無復和平温厚之風而皆属好奇苟之士天下自此多了3 事矣求乎中而失之過可言也不求平中而安於

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