明儒学案_卷三十六_卷三十七 [明儒学案]

定四庫全書明儒学案卷三十六餘姚黄宗羲撰泰州学案五尚寶周海門先生汝登周汝登字元海門嵊縣人萬压丁丹進士授南工部主事压兵吏二部郎官至南尚宝司卿先生从兄周夢秀明学案闻道於龍溪先生因之遂知向學已見近溪七日无所放

原與性无善无不善之意不同性以理言理无不善安得云无善心以氣言氣之動有善有不善而當其藏體於寂之時獨知湛然而已亦安得之有善有惡乎且陽明之必為是言者因後世格物理之學先有乎善者而立也乃先生建立宗首竟以性為无善无恶失却陽明之意而曰无善无惡斯为至善多費分疏增此轉善一也有有善之善有无善之善求直截而反支離钦定四車全聿明儒学案矣先生九解只解得人為一善源於性是有根者也

生喝之日聖人便是人又多一也字其指點如此甚多皆宗門作用也學王調元述泰州唐先生主會每言學問只在求個下落如何是下落去處曰當下自身受用得著便是有下落止空去便是无下落人到事溺時能光一照此一照是起死生之靈丹「人乍見孺子入井必然呼一聲足便疾行行到必然挽住此登待乎此知有善而行之者乎故欲定四車全聿湖满学案

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