明史_一百_八十三_万斯同撰 [明史]

明史_一百_八十三_万斯同撰 [明史]

明史卷三百八十三 儒林伟 儒 林一 儒之道也大矣塞上下贯古今无悉之亦無 臾之間者也然斯道自在宇宙而戳 而 任之楷而 施之别存乎其人甘 其人属天立極之人而道以行 否则亦而無 所寄矣是故人有聖即道有升 降 翠世運之隆替治化之典衰学術事功之是非得失 罔弗係之曰細故哉明典二祖相首崇六經六 經者聖人戴道之區也既又特取洛家羽翼之 説 之学宫以式多士二百年間占研確万进 票承習之餘或稍滞於章句寡所變通而士習民范祖幹宇景先金華人从同邑許谦游得其指要其 学以誠意马主而以慎獨持守之功引學者楼 為斯文 重輕岁戊戌十二月太 祖规下婺州 與業儀 召祖斡持天學以進太祖問 治道何先 曰不出 是書太祖令剖陳其义粗幹帝王之道自 條身齊 家以至治平天下必上下四旁均齐方正 使萬物 各得其所而後可以言治太 祖曰聖人之道 所以为 万世法吾自好 起兵以办 来令罚一有不平何以服 跟夫武定祸文致太平悉是道也深加禮命二者日聖言行畫从六經四书其微胡義近代 先 儒之说備 矣由其言以求其心涵泳 从容 人自得 之 不可先 立已意而妄有是非也太祖克萎州召见 授万以老病辟已 一而知府王宗聘儀 及宋 五經師 非久亦归愿居養靓所着有南 陽雜稿 兴沉 其理明精一介不苟安樂道守死不變 人何朋字德亦金人穷經守志不妄干人 洪武初孝廉 以二 俱 老辟父 合所 居宅易地 以學者因其自曰歸全先生 謝應芳字于蘭武進人也自幻笃志好學潜心性理
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