明书·第五十一卷·傅维鳞撰

明书_五十一_傅维鳞撰 [明书]明書第一百十四巷 史官傅继鳞筑 吕桃字仲木西高陵人性颖级誠雅未角時軌有 聖暨之學雅不陪解章常后一矮是衣冠危坐山需六 性理諾书盛若不资版寒则感类草夜以日潜心 通奥與马理康海聲價樂映西鄉武十名就部不第 人太学以親歸正德戊辰南宫第六人赐进士第一 除翰林偷拱時年二十有四冠服帶服若固有明B郴之学大约克已寶行王於赐是学之井用見意 卓桃日所格物在時随事魔格念之所起身之所融 事之所接背是要然息草水元动奥我也是一氯 的怎既不要格如伏义亦觀马之文但遠取物心 须延取身北若潍邦已身驰草水格做甚又日 聖賢之道虽干言为語不能切於今月之務者惟有 二焉一日收道二日北耸又月今之学以年贺為本 為急故能行焉講知行之不和無也苟不能知 行知合無益也或問陳白沙之柴似典孔顏之繁微有不郭牛之言色商之盲義连阁之務外耀由之好勇故雄 無不成材無不迷如今剩有在手者有在足者有在 背者有在尚门者皆足以滞一身之氣而誓百之睡所 去刚个做无不安矣故受亦而起其病亦不难业 有之而後能行省也日见而後足亦走未有不兄而能 走者也若日见守齊知行亚此惟里人能故陽明之 学中人以上难或可及中人以毕茫無所歸故語不 道也亦何盏是乎然月夫俗儒而言忘其退知而叉 不知以行之為悬也共樊至从成民而病國圳陽明之學 又登可火平哉义日古之與端薇可循類也今之昊
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。