牧斋有学集_九 [牧斋有学集]

制備以其間朝此寺碑版戈字表著典復建立之始末名日楞志略而属余為其序余惟寺為宋長永大師笺疏楞嚴之地演之日天雨寶花遂賜楞之號其疏義語簡而义豊事详而理密薈有唐惠振沉诸家之長合攝首五教起信五重之要笺解名家赤能或之先也自孤山圆公吴典岳公张皇台衡之教以台家二觀映楞假梵信之識為佛頂之法印而楞全經之眼目或巍乎易矣如刚公傅天目之心宗利定會解取孤山吴典两家奉為樽長水以下皆左次莫舆抗行講席流

解師夫得為公乎長水既问道琊又露光敏傅賢首教靈光天台之人也清大士雜華从大蔬习止觀法華等疏於荆溪參决南宗从牛萌經山古人學无常師葬机尽類如此也長水于台衡之宗登不了其能經则以楞退未泥三觀私属家珍斯非所毁相泯心開前疑而油决後滞者乎十門分别首棵起致因緣日克示具三珠故其云克示真三味者善指如來告許有三摩提久名大佛頂首楞王一門超出妙莊最路之语也遂而演畅之日乃至欢金剛王三味通成就

齊有学集个卷二十一首楞者一切事究竟固也知楞所以名寺之意如來之開示長水之笺疏紫柏蜜藏之修復棕公之建立一切皆究竟坠固寶華樓阁划火不能灭昆風不能破者固將一展卷而得之矣棕公得楞三味了悟静光通達寂照合虚空之偶不减長水之清凈本默故于其属序也為疏通其以告之将此心奉刹是刚名為报佛恩是固首楞希有之宗旨而住持斯寺與法者所當共勉也金刷經了義引元實居士注金刷般經名之日了羲樂似蒙叟蒙

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