耐庵文存·第三卷

耐庵文存_三 [耐庵文存]耐文存卷三 善化賀長耦庚馨 序 吴仲响詩序 道光癸印夏仲同年既晋黔泉將以八月人都展 行出其医所為詩索序於余而以其大父父其尼 集先之徐日是视三蘇雯多一矣其能詩也定識 夫其染服習伦晨夕家庭之際渊源所渐性情亦 舆之俱化詩毅似誠哉其多似也至於獨造直 耐赞文宇 抒心得则有各自成家不相蹈者余盏觀於仲的之不能以须臾耦及其見於設施也则又夷然泊然無 微督色之露見者或平平而余乃益深有意乎其 為人於虔其心氣清和志意端静者非邪今觀其詩 盏自其少時已斐然有作其家兒逮人官以後乃 愈老愈模但覺一往情淡使人不能手其目之所觸 身之所压凡有於民生疾苦者往往累重長言 亦欺不蕾婦子之自言其傷也及防國計则援古 今前後不画室家之自谋其私也益躬其事 之也周歷其言之也痛其或事典達每 序 馬自自傷至無可如何而流連往复之餘時復不李徽生詩序 詩以道性情而性情莫眞於骨肉是故風首關雎著王 化所自始雅首鹿四牡皇華而忆忆於將父将母序 詩者以為无公義非忠臣也無私恩非孝子也乃次 以常棣其詩日每有朋杰也無戎言兄弟之厚於朋 友也而又恐讀之者之疑於朋友也故遂次以伐木 然而醒酒陳必速父速舅而終之日兄弟无 遠誠夫以馨氣之愛奪其天性之親也里人之旨 深哉古之人服王事思父母樂朋友思兄弟益未 K1111.
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