南华真经循本·第五卷·罗勉道撰

南华真经循本_五_罗勉道撰 [南华真经循本]南華真經循本卷之十三 福五 竹 本羅勉道述 門 彭祥熙校 外篇 天地 天地难大其化均也萬物多其治一也人 卒泉其主君也君原从德而成天故目 玄古之君天下無為也天德而已矣以道觀 言而天下之君正以道觀分而君臣之義明 以道觀能而天下之官治以道讯觀而萬物日者老于也故就述其言耳不然莊子之 所算事者也下文夫子問於老珊日者则 明指孔子矣 夫道覆载万物者也洋泽乎大哉君子不可 以不刺心焉 刺去其情欲之心下文万莱子演其说 無為马之之谓天無為言之之谓德愛人利 物之仁不同同之之胃大行不崖之 實有萬不同之谓富故執德之谓紀德成之 立循於道之谓備不以物到志之完君石不得無以金石有聲不考不萬物執 能定之 居止也渗水清貌言道之本體如水湖手 其止故渗手其清又如金石元有其故 之则即水與金石推之别万物之理 莫不然但人不能定之耳 夫王德之人素逝而耿通於事立之本原而 知通於神故其德廣 王德其德足以王天下也素逝易言素 履往王德之人此心恬素而往以通晓事
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