南华真经注疏十晋郭象注

南华真经注疏十晋郭象注 [南华真经注疏十晋郭象注]南华真經注疏卷之十四 疑 河 南 郭 象 唐 西華法師戌士美城 外篇天地第十二 天地大其化均也 均於不為而自化也 疏夫二儀生育覆載无形之中最為 廣大而新新變化其状不殊念念遵實 唯均等所谓亭之也故云天地生我生 萬物羅多其治一也不谢所以成天也 疏原本也夫君主人物必以德為宗物 各自得故全成自然之性 故日玄古之君天下无為也天德而巳矣 主任自然之運動 玄也古之君三皇巳前帝王也言 玄古聖君無而治天下也盖何为哉此 引古證今成天德之義也 以道觀言而天下之君正 無為者自然君非邪也私得是故天下之官治也 以道汛观而萬物之應備 無為也则天下各以其无雁之 疏夫大道生物性情不同率已所以悉皆 備足或走或飛感應其用不知所以復 措心故以理偏观则庶物之應備 故通於天地者德也 万物莫不皆得则天地通 疏通同也同雨儀之覆载興天地而俱生 者德也
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