内经素问_卷十九卷二十 [内经素问]
黄帝内經素問卷十九 唐王永次注 宋林億等校正 天元紀大 五運行大 六微肯大 天元紀大篇第六十六 黄帝問日天有五行御五位以生寒暑燥濕風人有五 内经素司
網紀也 一父 之也夫有形乐氯 母萬物形之先 而 也 本 陰陽 始 之所 生殺皆 攝 者 因 未 之 也 神所 以 明 造 之 化 府 故 不 能 然 合 为萬 散 物 不 主 测 化 生 化 之元 無 穹 始 者 非神 何 哉 明 以 其 府也典 能也 新 校 正 云 详 而 陰 陽 之注 神 明 1 之化物極之變陰陽不測之神神用無方之聖 聖 乐候故 工無思也氣之 曰神 祈谓化變聖神之道 無思 施 测 量 也 化 化 故 故 施 曰 日 化 聖 生 也 氯 由 化 之 變散 散 與 易 易 变 故 也 神 萬 物 極無 無期 也 期 能 妙 逃 五 用 運 不 陰 可 得 而 由 之 神 故
是也 因 文此立卒 重奥者因 注阴悉之 陽因以 興應所败 故因散 而爾 散置 五 落 行 之 新 成象校有立 大正 形氣云哉 谓及详凡初 木風五在因 火熟運天所之 土濕行为因以 金燥大空而化 水寒至成成 在 天 八為氣 小在,地 形 金 相感而 化生萬物 生造 而變故大成 之 然 何 自 生 生 之 天地者萬物之 氣长 自 極 本化 而自 上下 也 右之司五萬也由臨化此 承遗 不 左右者陰陽之道 也更成 運反北二上有化盈物天 行也面氣当六也自化覆 大正居氣孔虚生地 新之右者御子自无戴 中校常北為下曰復遗上 水左行上地曲自下 右二天行物夫是萬 為氣承 居 左 则左 者 左 南 為 下 若 行 ![内经素问_卷八卷十 [内经素问]](http://img.cuwen.com/p30/01/1038710_01.avif)
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