篷底浮谈·第二卷·张元谕撰

篷底浮谈_二_张元谕撰 [篷底浮谈]连底浮懿 學 或問去聖日遠學者高入於禅早入於俗將何所 適从耶予白聖專葛共 盖 盖关然料 强施者故 方復因人各鼎 更 入 道而深造之餘 子而上蓬 篷底浮 卷大整春胡敬齊大類丹和蜻皆是一敬字做成居 业錄十言敬最薛盖身有之故言是親切而 有味誠確也近日之學太高太玄使人漫無用 功處不如專學敬動静語默造次不遠放心 自收耳近日之是予恐宵美者尚難于順 悟而况中人 以下誉平故本 朝理薛文情時敬齊為可學孔孟者學程朱 笼底浮淡！庄不敬而其心自存劉所有動作禮義感 之以定命也是已禁平外以中治其求以 植其本使人怠慢不形證佚潜消而旧游浸清忽 不自知其入於常中常正之域耳故二千三百之 禮即惟精惟一之學也有安勉而無精粗也今世 禮教不行而講者復有悟心法是行遠不 易哉 金經专上,層而以下一會為幻迹是不知形 上之道即寓於形下之器也所谓岐而二之者也 达武浮:一叁卷之酒 二
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