蠙衣生传草·第十九卷·郭子章撰

蠙衣生传草_十九_郭子章撰 [蠙衣生传草]衣生傅草卷之二十一 泰和子章相奎甫著 門人南溪牟志靈 莆田林恭音 東莞温可真 富顺阮良選 逹州瞿海 孔序 古之道貌治出千一二二代以后分而篇二書日天佑下 民作之君作之師作之君故治歸为作之師故道天下一而縮治統也故自溪以後人尘释从學至 光聖光師尊道也宜父宣尼尊也文宜王尊 也其汽常之禮龙八,明京 高昆帝超日儿机海潢 永發德疏大了兴止州先即此王教陽所以有孔 誠也水嘉意靠同春秋借不科王非夫子意不知夫在兹天文王也交宜子貢谓夫子如天不可升如 D月无得而蹦天自观日月具明高明宜朗盖宜亦宜萬 世之下亡再益文宜者乃所以為喜也且主興像甚 只也木舆土亦無甚巽也神鬼陰非附土木而仿佛之 则不可以兄古者祭皆有F故祭五祀皆設王而後迎尸 後世μ禮而像像古之P也路史日今之像方之 则尊見矣儒著恶儿惡释見像必撒不知像非始 與元也郊之茶也尸典王裘見而士師逆尸者亦裘 免舆其尸而裘冕若像而裘冕乎故开元加夫子以袭 见非像不可而惡乎必以為释必以曳而撒之也此黎 京
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