平书_二（丛书集成初编） [平书]

成集書叢初者主五雲王行發馆書印務商

平書卷五經學篇上个寅賓寅專羲和此言教民賓之之下文東作西成俱有根矣父篇子以丹朱為何也日愿者一已之至情也不者天下之公義也後读書與知不可用而用之者屈己之明因人之心也用弗成孔疏祭法以洪水列典功不就為罪最輕按此極平允系傅不朵蔡蒙旅平氏時日旅平水患既退行旅往來皆安平无险阻也荆岐既旅亦同獨言於梁雍二州者九州惟二州山最多最险尤為利害水平而行旅可以往來所以特書也專言山则平夷之路可知梁蔡蒙雍梁荆岐二州可以概見非止谓四山也九山刊旅刊去林木行旅可通九山翠九州之山概言之也按此实勝以旅為祭之若祭当及山川不当獨山而遣川又不当獨蔡蒙荆岐也詩日彼嵋岐有夷之行即旅平之也作械拔矣行道矣郎刊旅之也平卷五 1

孔子日教小過可見大罪不救矣蜀志葛武候日治世以大德不以小惠故住衡吴漢不有赦先帝亦言吾周旋陳元方康成每見啟告治之道悉矣會不語赦也若景升季玉父子救宥何盆於治唐皆太宗侍臣日古語有之赦者小人之幸君子之不幸一再赦善人暗夫養粮者害点他怒莫如朝對觀更怒如調饥楊用日韓詩作怒如朝饥焦氏易林俩如旦饥語意甚合按楚天問而快朝快莫如朝無感我悦兮史婦人服飾獨言悦者按内注云悦婦人拭物之巾也居設於門右佩则分之於左常以自潔之用也古者女子嫁母結悦而戒之王漁洋日徐太室經定野有死為淫詩甚有理按詩可挽其未指為淫者復揚其波而污之誠何心哉明言有女如玉明言無感我悦是乃拒之昭然揭白何反以淫之朱傅詩之方如狂澜而不岚凡三解白虎黑文