千顷斋初集·第七卷

千顷斋初集_七 [千顷斋初集]干頂蔡初集卷之十六 汝南黄居中明立父著 文部 君子种而不同 日和同之介判从公私和同之公私判从情 理君子任理不任情夫是以公不私也夫 理非一已之私也合人心之公也理亦非 一人 之公也合天下萬世之公世合天下萬世之心日君子和而不同夫和同之辨微之間至鞋 察矣故以可濟否之和好惡不殊谓之同 夫 酸献甘苦不同嘉味以濟之和粪宫商用 不同中以譜之和樂是非可否不同 中 道 以協之和德故易牙不能和同味 同则不可以和而和则不至於 同 是 谋 何 者 可 无否非和而有否無可亦非和 偏同 中執地 和夫是之 是故言 非有 可 否非和而漫無所是非可否亦 和 者理失為忠告之和俗有所當能冕微不為混 世泉有所当達接渐去播不為潔身非其道 親有不狗如其道逛而不理在则事 唐 夫而可揉理不在则先民喆而不 輸 理不迹则放册痹非忍兵巢牧非纂破行 新 非残少正邪非迹不理孤竹之清 見為总世展禽之見為狗俗有葬之五就見 為觀皇久矣夫和同之間情理之判匪君子莫 能察也君子知情為理之外廓而理為情之中
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