前汉书_卷二十 [前汉书]

前汉书_卷二十 [前汉书]

津全书要 群校官主事街B徐以坤不考孔氏然著在篇籍歸乎顯善昭惡勒戒後人 故博采焉孔子日若聖與仁则吾敢 師 自 古 兼 日 不 此 敢 當 孔 聖 子 與 仁 又日何事於仁必也聖乎 而 師 古 濟 日 者 言 能 非 博 止 施 於 二 乃 人 聖 未知馬得仁 師 古 曰言 不及仁者所濟遠也 智 者 潍 能 物 生而知之 者上也学而知之者次也困而學之又其次也困而不 一師古 學民斯為下矣 日言 庸 師 有 所 通 又日中人以上可以語上 唯上智與下愚不移 日 也 海 言上 可 以 智 不 知 染 於 智 惡 之 所 下 也 自述所表先聖後仁及智愚之 以 次 语 凡引 此 者盏班氏定 四 文 全 主 保好於在 刑化威即禮 秦墨 人 第刺國王孤動 诸不毒五连後 少上淤天之世 复昧而記:则外班论-事略蒸大姬博所為 及者已互特史輕业昏雅巫通则力 马时诸有有師然重未杨鼠以怪忽而 白药 者大下氏久张然千其作淫復里 待知鸿與師之差在寺声所 解其以诸典申古中達第人乃之款 释古前書所日旁然三孟在大言 其帝不亡见六觀錯子第鲁为 人舛登论其不究戟禮 士敲明分所同而以 見叙用兴论 於说畅是义 史不厥以 表 彰無自载錯 可取今年難使於 同馨 之子 幽號傳今者燕之 傅同音季 灼所女
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