潜研堂全书:养新录_钱大昕撰龙氏家塾_二 [潜研堂全书]

十駕齊養新錄卷 第三 2X 个 天道 後漢書桓傅天道性命聖人所難言自子以下不得 而闻注引鄭康成 人 語注性人受血氣以生有賢愚吉 凶天道七政變動 之占也古書言天道者皆主吉凶嗣福 而言古文尚書滿 招損谦绶益時乃天道天道福善而嗣 注易傅天道盈 而益谦春秋傳天道多杜西北天道遠 人道焉知天 道天道不國語天道善而淫我 非史焉知天道 老子天道無親常舆善人皆吉凶之
子韶美矣又善也按漢書董仲舒傅引孔子日韶 美矣又盏善矣 人又引武美矣未善也上矣下也語 意不同當是語 古本今漢書亦改作也唯宋景本是 矣字西漢策要舆景本同 冉伯牛 伯牛舆仲弓杜德行之科俱出冉氏而族之親未聞 獨王充衡自 篇云惡禹聖叟舜神伯牛寝疾仲 弓潔全颜路庸固回超偏是以伯牛禽仲弓之父矣充 言多妄不可信 居下訓上
為以未免改經文以就已矣 科也往者不追來者不拒荷以是心 至斯受之而已矣趙 氏注孟子日夫我設教授之科教人 以道德也其去者亦 不追呼來者亦不拒逆誠以是學道 之心來至我则斯受之亦不知其取之舆否君子不保其 翼心也見館人殆非 為是來亦云不能保知谦以益之而 已夫子以下本孟子 之言遒氏訓予為我其義極当朱文 公章句予禽子谓舊讀扶余者非此亦改本文以就已 就也以是心至斯 愛之而已舆逃楊必歸於儒歸斯受 之而已語意相同此 必孟子之言或人能見及此 