钦定明清四书文钦定本朝四书文_方苞等奉敕选崇文书局_十二

颜渊季路侍一章 陈服年 聖皆以无私為志各如其量以為言盖量有土小與不 必皆同况里人乎惟其以無私為志一耳且夫志者一八之 私也而極其量送可以公天下而無難或挟其一日之虚而 日吾能是马天下亦無平有是志矣性 里督能適如其所已 者以相学而心之所之皆其力之所及放无不及量亦無溢量 在颜渊季路侍而夫子使之名言爾志也夫季路慕義者也義重 財輕私區區之車裘于朋友者有必共而蔽亦無憾由也 無難而子路日由之夫由学道數十年何至去一念之客 须季路待 章
无可也吾人之身有一日之不與斯人遇者乎養欲給求吾 生而皆有不能之致足之无時足也老者安之朋友信之少者 懷之此则吾夫子之志而即吾夫子所身行之而不倦因物付 之雨無默者也以观乎由到老亦吾與少尔吾興而何私子朋友 而何待乎車裘以視乎回则善莫大马务莫高焉而又伐面 又將施是雨一里所同者无私之志丽其所不同省廣痰 之量也聞夫子之言二子亦自此深遠矣 聖心境屑累相接文一意到底而其中高下大小自見理服 既得結摒亦紫 渊季路侍 草
無伐善二句 鐵世熹 大克己之學微譜言志马夫善劳何以有伐施则己私之累 也兩無之非志克己者不能意學者荷不思自勝即不獨身 外之物為累也即身内之理亦為累也荷思自勝则不獨身处之 物宜忘也即身内之理亦宜忘也回何志哉萬理具足者皆備之 初是當游具心於廣大之丙一私不存者至虚之體是當忘其心 于漠之中若之何有伐善者性命之精微有分數可量而尺 寸遂欲據之以禽奇微葬善也云善善亦仅此耳回也不敏 出坐進高深倘賴夫子之教有所知当更求知焉有所能當更 照伐善 奇 