琴学正声_一_沉琯辑 [琴学正声]

琴学正声_一_沉琯辑 [琴学正声]

讀樂記而知樂由心生人心感物而動有哀樂喜 怒 形 於聲者或憔以殺以缓发以散处以属以 廉 和以柔先王慎所以感之者故作樂以和其聲而 要以琴最應劲国琴者樂之統也君子所常御不 離从身以其大小得中而聲音和大聲不而流 漫小聲不没而不聞足以和人意氣 而感发善心 是以沽之聖多寓意焉然皆遇物聲有感成曲 其得心應手之妙可意會不可言傳追元音不作大 雅渝亡後之人既不能口授心傅而又无从稽考徽言指法者不过日吟在左挑踢在右傅心法 者不过五能十善八病九疵訂曲譜者不過前列曲 名次布度数而已師无本而妄傅學无據而妄揣瓦 可版 慨也斯茂早夜思博求往籍稽聲律以溯其源 川指法以關其晦製曲伸暢操之音考音辩 聲理之 就他 如古琴名古 白琴辨琴疏琴史及操曲 引圖普 皆各校 郸群明商求精当上下古今音理具 聞琴學之调源補前譜之缺漏题曰正聲幸同好君 子其远古之微意云康熙乙未人日上元沈秋香度楼琴學正聲序 樂 亡平未亡也觀今鼓琴知之矣古者上自天子 下及樵牧莫不寄意於桐治至後世上下花 荒佚鲜 識其理惟 林 泉 小趣逸之士偶一事之而音无人遂 致衰世儒拘泥而疑之以為器是音非不舆宗 之樂同是惡知夫琴理也者琴之 器徽 做應聲律 不爽毫鬓苟吟绰注少失其道郎音聲乖矣音乖 安成雅樂也孔子彈琴見交王聞韶失 八肉味 師感 鹤致風雨中即知殺聲中散见山思之数者家 E广正
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