青鸟_梅脱灵商务印书馆上海 [青鸟]

比利時梅腕靈著傅東青文學研究會叢書

序在的他們以為一切動物不過是自勤機器植物當然是無意識的碾物更不成問題了據,般機當前世紀的未悲一般學把自然界看得常機至連自己的靈魂都不敢相信他是存皮包着草的時候才算有研究的典味派的生物學家看起來不等他死了做成镖本的時候是不值得研究的動物必等到了初期思想界才起了,種反動這種反動的向便是開機械的剖晰重新回返到自然這種反人對於自然界的見解既然這的機因而自然界在人的心日中生機少及至今世起的動一起力量極大研究生物的人便都明白過來覺得在動物院中研究動物實無於在地中研究人類計會學也相信動物和植物不似有生機且有偶性這種反動普為的結果便產生了一班新寓言家拿着自然的鏡子給我們看他們這鏡子不但照得着

梅脱對於這點見得精透所以他秘罕有消诚的常他只會移易地位然而神秘能移易地位是極重要的且是我們位移轉到无害而有的地位但是种秘有時不必移易拦位只须更換名目亦便是思想的進人所最意的我們由某一點觀察可以人類一切思想的進步無非就是种秘有害的地步例如前叫做神的如今叫做人生L和人生只是一件秘不過名目不同雨者同樣的不可思却經這一度名的改換處便增進不少因為世間只有假借神一的名義作惡的决没有假借人生一的名羲作惡的這一段話最能發他的神秘主义而舊神秘主義和新种秘主義的也就在此他所現享着科學上極豐富的遗省却了科學家在實驗室中發明事物的苦工所以能有餘暇去神秘的移易地位便是神秘同科學互相推毂的結果梅靈生在十

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