青籐书屋文集_四（丛书集成初编） [青籐书屋文集]

成集書叢初者主五王行发馆書印務商

青藤書屋文集卷十八输翰中一之也似易也何者之中也者人之情也故日易也不為中必二氏之而始熬然習不為中者未有果能不為中者也此则非直不易也難而難者也何者不中不之中者非人之情也魚處水而飲水清不同悉飲也魚之情也故日為中似易也而不飲水者非魚之情也故日不為中而者也二氏之所以自為者其於不水不與也求魚與不求為魚者也不求為魚者求無失其所以為魚者而已矣不求為魚也重日為中者布而衣衣而量者也自童而老自侏儒而長人量悉其人也夫人未有清者有之似易而也故日中庸不可能也之矣然魚有者化者時水而微飲者有矣似類而易也角本化不而不水也雨飲必無不中二青藤普隆文集窖十八 11111

治之则非愚则病惑者矣故治莫利於因因而博则其去自為而自用者不遠也惟因而不博者得之夫用则古不治矣故治必累聖人而後治夫既已如是而足以治矣而彼一人者又日我必自為之而後可以使由而止矣而今之治者日我且博焉非恩且病惑者矣故日費因故又日因又不博晨咀孔子學七十矣老矣而酌且番矣亦博而且約矣而所删所定所赞而所修者何哉治備是矣民而和而而會而自方也非苦且不暇故日貴因因又贵不博孔所删者是矣故日孔子集大成集其大於帝者王者也然之方也而方之抑末也而方方者一也一者方方者也故旦也者以其因者思於方则不必皆合不合思思得得待旦待旦果用而果合是之因方而不病於方是之藥之王醫之阙乃民德酸矣分则有常必使之其而商其商親其木以梁今之學

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