求古录礼说_八_金鹗 [求古录礼说]

求古禮卷十三 臨海誠齊金 祭天神地示不求神 古者宗之祭必先求神而祭天神地示则否益人鬼 解示也郊特牲云魂氣歸于 天形魄歸 手地故 祭 东陰陽之義也用警之酒灌地所以求神陰限 取 和满之所以求神於阳此皆正祭之先以必 先求神格而後可享也若天神地示英昭箸在 八耳目非若人鬼之歸从杏范者比何必先求神而 後享之哉是故宗之祭有灌而祭天神地示柜坐
沈祭山林川澤禮記云祭天柴祭地祭法云 耀 柴于泰壇祭天也埋于泰折祭地也爾雅云祭天 日 蟠柴祭地日埋祭山日廣縣祭川日浮沈文云 兄柴焚燎 原以祭天神是柴埋與血祭正所以享 而非 所以 求們也求神之經无明交鄭 注三禮 亦 無 之先儒特以人鬼為倒不知其禮有不 同 也天种 在 上 故 蟠 柴 以上 於 天 地 示 下 故 理 以 下 達於 地 可祭 有知何之 形能法 質祭使當 故非氣是 须万臭以 痊血下血 埋矣逹灌 通于地 有典地亦 氣以乎使 無血郊其 質祭亦氣 何為万之 必而下 血而建 呼不不也 知賣 使之疏 之 其 氯 味 也 位乎 天地之開 而為鬼 魂升天而
與於九獻而朝戏三會三獻酯尸三獻亦九 也案禮器云一質三文五察七神此泛言獻 數 宗 而 七麒而 不言其所祭 礼一 也獻 大小 祀礼 七三 獻獻 天神地元人鬼皆該之是天子 次 無 记 獻也 知 獻 大祭 大 大 神 地元 鬼此秩 序之典 鬼不得過於 天地 也 先 皆 睛 天 子 祭 天 地 七 獻 市 祭 宗 乃 九 獻 禮 也 周以王七以献或儒 多服献少宗 寫大乃為禮 裘是九有 不冕以知以 可十多宗少 執二盒廓也篇 特章不 牲而故祭知者 一祭知天七宗 端先宗当廓 而王廓一比三 請服不其牲 皆衮得矣多祭 以冕過何不天 少九于以得特 万章天七牲 而貴是地獻之 醉也亦也也少祭 灌裸考祭若天 同與之天用 