全上古三代秦汉三国六朝文·第一百十二卷

全上古三代秦汉三国六朝文_一百十二 [全上古三代秦汉三国六朝文]全晋文卷一百六十二 局程胶可均校 辉慧遠 门袍服 1T 同 以間日沙門祖服出自佛教是橙興答日然問三代珠制其 文之變简於前典而佛教出平其外行版有疑馬若有 致 興时而因兹日观若之所敦方内之格言耳何日知其 然 國斯所 至言隔 相影出虑誠昊終期 發殊塗之 则同世妙迹於常用指歸而 何语知其然聖人 去 待 其甚顺 四時目简其 烦三之醴小 尖前禽而粥吝翔 物 之 同 翠循大同於兼愛遠求其貨则此 则是合抱之一毫逍有開於劣而非 老有公 分分 外 相興者战 之所通未 然 物莫之 微 此 誠若許其 印 如 外 此则祖 之教 可 服 也之 知 羲理不容疑來告記宜更详故復究本原夫形之 陽陶受左右之體具明代有死生之就人情成悦生而慨 化明报熊 問日佛經弓殺生罪重地斯凯冥科幽司雁若影余有疑焉 於常識之表發奇唱於未開然佛教深立微言敬未統夫 津要津要既眼则翠疑同程始逃之流或因花日悟可朗滞情 指 亦马能其幽致當万依大宗試微所懷推夫四大之性 明受形之本则假於物托為同生遗壓起诚一化此则 已 形於大夢處有而同無登被有封於所受有保从所戀哉若 觀之所人智忍之所逃也於是乘去來之自運歌散而非我写 醉
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