全谢山先生经史问答·第二卷

全谢山先生经史问答_二 [全谢山先生经史问答]詩問目答张炳 全山先生經史問答卷 三 正 事盖正樂之條目多有 樂正或分二或合寫一先生朗正詩乃正樂 正其者如宫题不應用於 侯曲不應請於 大夫 舞 偷 淫及商是也有正其節奏之 歌雍皆是也有正其有 有 纯 四 聲以及北 鐵之條理口是也有正其聲而无之 殺伐之是也有正其容 者 容 如 老 如大武之致左右是也 山之竹龍門之桐是也有一 正共名者如大武之樂 有正其器者如歌韶必 以 首 洽中分别言之南 之 是 f 於雅 變風亦列之雅不可 之可也雅 之澜 首不 可也至 若 商 衡 润 篇 不知日 雅 是何等詩橡樂記商 之可也莲入於 者正 皆在雅 即 康 成 何 以 以 马 投 童亦 者齊者三代之遗 竟指為雅詩不可解 雅 仍 之 失 投壶 所 因不蕉 用之扇 棠是孔子 如左傅所云也张 正 之之 而世莫知改可也 若 石 以大雅為交王之德以小雅為周德之 林氏之言尤前人所 所 未 發章日桓卒章日武而今所德则桓 必是時有用之星者楚就迷大武之二章回 先茶 武叉先茶 桓故 善春竹村 村马氏之言 杜头日是楚樂歌之次第是皆 穆 叔 不 拜 肆百 夏以 為是 之先所也雨 天子 尤元 享元低 侯乎是必舊時沿習 侯夫肆夏也 西何 如此故珀 以 穆 叔 於 知 雅工 禮 天子 不 取 知 以 其 充非享所 穆 叔尚然况其餘 平盏以稀樂享室 凡 颂皆以 雅 可也頭酒於雅不可山 也 問:然商齊之詩何 特也
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