阙里广志_十一_宋际宋庆长撰 [阙里广志]

開里廣卷之十八梁沈約聖人益人中之含明鲨照精粹凝立者或三聖站時或千戴寂葬聖人遗情忘已常以兼濟為念若不登九五之位则其道不行非以黄屋玉為尊也文王造周而未集武王集之而未成周公虽无王錄而父兄二垩之烈不可以不終若非表以聖功制禮作樂则太平之基不著二聖之美不彰孔子当無錄之連值自晦之時而云河不出圖洛不出青吾巳矣夫欲以聖道示天下

莫能為之毁非不贤也其浩然之氣以直养而无害塞平天地之間者不及孔孟也礼子以旅之臣得政一月而能治世之禮以律亡网之臣名都出藏甲而三桓不凝其害已此必有不言而信不怒而成者矣孔子之聖見于行事至此為无疑也婴之用于齊也久于孔子景公之信其臣也愈于定公而田氏之祸不少吾是以知孔子之孔子以京公十六年卒十四年康恒轼其君孔子冰浴而朝告于京公封之吾是以知孔子之欲治列國之君臣使如春秋之法者至于老而不忘也或日孔子知哀公與三子之必不从而以

仿號里括地志云充州曲阜西南三里有門里中有孔子宅廓之關里者何考之道元水經云孔東南五百步有石阙郎靈光之南阙北百餘步即露光殿基又其東有兩觀阙刚阙里之名义其在慈平阙里之滕環以沫泗水源出怡尾山水經所泗水出鲁卡縣北山山海經所泗水出医東北若是也章昭日泗在城北京蟠日冰水在叠城北南则泗水大子教干沫泗之開今城北二水之中即犬子领徒之所也征記日沫泗二水交于叠城北十七里殿里背沫泗四門各有石关去沫水百惟郭缘生泗水在

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