日知荟说·卷三卷四·卷三—四

日知荟说_卷三卷四 [日知荟说]日知说卷三 卷阿之卒章日君子之車既庶且多君子之馬既閑且 其意以為是足以待天下之吉人矣夫燕游之地志 易荒而情易於此马鹳之以求賢且其車開马驰 用之於虞骥之地而即用之為招徕英哲之隨 事進规因時納非老成忠厚之臣心乎國家者不能 也且成王武王之盛車不患其不庶且多马不患其顧其情不永其志或移则好不好惡不惡也 是故厚於始者不能保其不薄於終勤於先者不能保 其不总於後衣之改為改造適館授餐其始終先後 無間也故日此好賢之至也不敬而之姜斐未必 不為貝錦之文致哆侈未必不為南箕之卷伯》 投界豺虎有北有昊而又戒以敬其疾痛惡亦始 終先後無間也故曰此惡恶之至也 钦定四車全書 日知当说 陰陽相感而生萬物萬物由感而生其能不相應乎水是而立君子立不易方亦以易中有不易耳譬夫中天 下而立自南見之之南自北見之之北此不易之 至必存乎易之中也故雷風之恒非恒也君子之不易 方非不易也其必有易之不易不恒之恒明矣 聖人之覺世民也惟蕲敷天之下教四乾合於大 同然其布政施猷亦惟是平平使民遵循而弗知 盖其心忠故不忍不以民之所不能者引為已任而其 心恕故又不忍以已之所獨能者强以相夫羿之教 日知
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