日知录集释十黄汝成撰 [日知录集释十黄汝成撰]

日知錄集释卷十三昆山炎武著嘉定後學黄汝成集释周末風俗春秋終从敬王三十九年庚申之岁西狩獲麟又十四年笃贞定干元年癸酉之襄公出奔二年卒从有山氏左傅以是焉叉六十五年威烈王二十三年戊寅之岁初命晋大夫魏斯趙籍韩虔為候又一十七年安王十六年乙未之初命齊大夫州柳為侯又五十二年王三十五年丁亥之崴六阙以次王秦写从長自此之後事乃可得而自左傅之終以至此凡一百三十三 7-BL111 年史交開孜古者為之花珠如春秋時尊禮重信而

之後至東京而其属俗稍復平古吾是以卯光武明章果有變齊至叠之功而惜其未航乎道也月斯以降则朱元之間為優矣嗟平世而不其風俗无以明人主之功余之所以斥周未而逃東京亦春秋之意也秦纪會稽山刻石秦始皇刻石凡六皆鋪张其溅六王并天下之事其言首風俗在泰山则云男女顺慎遵職事昭隔内外靡不清海在碣石門则云男乐其麝女其业如此而已惟會稽一刻其日飾省宣義有子而嫁倍死不真防隔内也外左殺之無罪男秉義程妻為逃嫁子不

三王也漢典以來承用秦法以至今日者多矣世之儒者综核名雨漢風俗汉自孝武表章六經之師儒盛而大義未明故新莽盛从此故算崇節義敦属名實所用者莫非經明行修之人而風俗為之一至其未造朝政昏演國事日非而黛鋼之流獨行之辈依仁蹈义舍命不渝風雨如酶雞不已三代以下風俗之美无尚从東京者故范之以万框霆之間君道概朝日陵國隙自中智以下