榕村语录·卷八卷十·卷八—十

榕村语录_卷八卷十 [榕村语录]定四庫全書 子部 榕村语類卷八 校官中書臣闵思义 编修臣食聖脉覆勘 總校官進士臣 校對官中書臣王長 琪 监生臣李廷剑定四库全書 但人人皆从性上做工夫而聖人则合下所性完具 聖人亦就學而愈明然教却是為中人故講此節者 於性教分際看得分明而带出聖賢之等来则興上章 言天道人道而以安勉之意思同其行而不矣 自唯天下至誠至純亦不已是一段自大哉聖人之道 至天地之所以为大也是一段惟天下至誠節说至 誠致曲及前知節是學至誠说誠至此已完下面是能修德凝道本身照尊德性應民以下照道 問學此節及知天知人節是申尊德性道問學節世 道世法世则及有餐是申居上不節言其不止 于保身而且為萬世法以下亦是天人合一而以 孔子終之文王非不足於道以其未及制作明備天 德極純故以德言孔子豆不足于德而詩書禮樂易 象春秋道于是故以道言 至誠盖性一章以下来子分天道人道都是硬派不甚
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