伤寒论直解_一 [伤寒论直解]
优寒直解序 汉張仲景先师上承先 之道四明来學手著傷寒 论一書是本歧之精義 而其未者也但轩歧
師之書至今启教成民之 功也經而是君義理愿微 章句奥析性三意在传 言 字外氏文加 無统纪徒得其面不
方難會其遂谓宜吉 历不宜会先师之書遂 置而不讀美有成氏了 而玉会存乃有成民 之而论至合晦矣夫此 
伤寒论直解_一 [伤寒论直解]
优寒直解序 汉張仲景先师上承先 之道四明来學手著傷寒 论一書是本歧之精義 而其未者也但轩歧師之書至今启教成民之 功也經而是君義理愿微 章句奥析性三意在传 言 字外氏文加 無统纪徒得其面不方難會其遂谓宜吉 历不宜会先师之書遂 置而不讀美有成氏了 而玉会存乃有成民 之而论至合晦矣夫此 ![伤寒论直解_二 [伤寒论直解]](http://img.cuwen.com/p30/01/1009678_01.avif)
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