尚书后案·第二卷·王鸣盛撰

尚书后案_二_王鸣盛撰 [尚书后案]尚案卷二 東吴王盛学 虞夏書 日若稽古泉南日九迪厥德明粥諾 路行古人之德課广惠明以朝萧其政 案日鄭以下為句者鄭于前篇解稽古為同天克德则然身人臣 篇皆有之其實同天者椎餘相承用標首有文无 義故邈用書武 之古史文義寒拙葬以意量也白虎通聖人篇二何以言皋開聖人以目 上言部所引虞書今本乃人改世傅以麒盆課者言部及雅郡节文也何爱乎購梵何恶乎有苗何畏乎巧言合色孔工 故流放之孔甚也巧言静言庸合色象酒天禹言有苗骥之徙甚 難誓也無所不知故能官人惠愛也爱则民歸之俊人乱真爱其政 如此 畏其政故放之 言巧言合色孔壬孔 又為甚则孔壬甚皆是绘除柔恶正共工若 北傅以巧言寫静言命色為象恭招天则是共工之 做之方命 族乃 然 i L 有七 季经郊自齊逃來公羊傅云何以書甚俊也日俊人來矣人 來果為数宣二季左傅文 文周遵太宰以授万民鄭云摄身也司云安授那国鄭云投亦安也致 應劲日音柔也能顺粪得其欲又张旗广雅云授也然授 遵也从牛是聲又云玉也从玉夏聲若柔管子地具云其木宜摄桑 赞而教郊此然则此字本作爆因款變通作而领本音柔文云馒牛 柔 柔柔桑也故愿防以费麓之音乘而徐质于此殼字亦云授 一作乘也 德1三三面 事禹箕所旗三德 先人事後天地而皋阁言九德则从柔而至開二者理是一 也若然既寬柔授配柔克愿凯直观正直强配明克摄富在宽柔下 序次不必同 今乃在愿下故解之以禽便言之也鄭又以此虞言而舞德
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