尚书考辨_一 [尚书考辨]

尚書攻辦卷第承德郎廣东南雄府通判安邑宋医窖今文古文放辨尚書有今古文之辨辨者云今文古文偽也日否古今文日占交省孔氏壁中書也今文省伙生壁中書地不偶有偽古文爾今書有古文今文也然何為矣伏然则伏書非口投者乎日此司馬子長班孟之云爾生既得壁經何口授口投省書傳序敬仲今書今文何也日伏孔二家非惟字各别其文新而以為失其本經伏生则何至失其本經哉然亦有显今書乃唐微创所改之今文非伏生之今文也伏生之今文晋永嘉已亡矣然其偽奈何日不古

獨扶風杜林得古文一卷则又雁存其同于伙生杜霸逸林作百雨篇有中古文以校其非下彻宏包成買許慎服虔岐非而此時無有也馬融虎植鄭而皆未见此元王幸昭何晏孫杜预數百年之間堂堂请大二十五篇之書者也至于歌機校秘儒之乃至于安國亦不見之且梅奏上古文晋書偶其府古文而亦不見之至于司馬遥親問安國而亦不见今尚吉收辨卷傅自城曹城曹傅自梁柳柳為皇甫外弟征

取此而急宜學官合天下而背之安罚其不流傅至今也乃通遭巫而不克立又百十餘年而劉歌欲立之巫爭而卒不可泊新葬而學皆立矣承以赤眉之建武而垃十六篇亦逸之矣夫以古帝王之遗文晋而伏生之學失其傅焉至東晋而孔氏之學又参以而復興興而復其举存省宜其兢就悲持之万西正其乃自唐人取晚晋之书偶傅定為正羲書而莫之或辨也然使請家存酒得参互效訂以今日千败百年如氏之訓旨周氏之裸記氏之傅馬氏之训岚氏之章句鄉氏之解王李之皆酒没篇之同為尚書而童而智之既莫所由求苦是迮而一存省其憾何可腾道哉今學者止郊有此五十八

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