尚书考异·第一卷·梅鷟撰

尚书考异_一_梅鷟撰 [尚书考异]尚蓄考昊序:尚蓄二十八万并亭一共二 九秦 乃聖經之本真也因暴泰楚书藏於壁中礼遗失所存 者耻有此耳伏生即以教于齊之間因為大傳三篇汉 文时求治尚書者無過於伏生使太常掌故是錯往受傳 这盖傳其文義以發明正船云耳景帝时所傳者亦 本如以至武帝时孔安國等專治古文尚书滋多於此 笑故孔裁与几安國书日尚书二十八花儒者以為上底 二十八宿不知又有古文尚書也可見武帝以前原无古 文尚書明关自安酬古文未出之先尚書正经单行於世言之不当於人心无一篇之不可击訓越几為書者二十 五篇见喆訓之難通遂改易其字见意义之丁遂利落 其語见段之不可以名篇遂更為益役見盤庚之上中 下可以便巳太甲忧命泰誓之上中下遂仍為三篇見報 告之词不可以離逃也遂合王出以下為康王之又见 慎微五典不可突起為舜典也遂增曰若以下二十有八 字则愈巧矣愈近理关無可得而渗漏关無可得而 关维美材間逝氣亦尊信服鹰之不暇美然不知自明者視 一中座山房得已馬而非為苟好辨者也
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