尚书全解·卷五卷六·卷五—六

尚书全解_卷五卷六 [尚书全解]尚書全解卷五 宋林之奇撰 鼻陶 虞書 陶曰若稽古泉陶日允迪厥德明弼 如器之有模立之於此萬世之所取正也有二 或出於祖宗之所以循法放子孫如征日聖有 訓明徵定保伊訓日聖洋洋是也或出於臣之 所以告戒於君者大禹陶是也據陶文明温恭允塞此皆述舜之德也生於記載 禹陶之言后克厥后臣克製厥臣而下皆禹之 也允迪厥德饃明弼而下皆陶之饃也名篇 日故即以其言於若稽古之下言其之如 此也然而大禹又增文命于四海祈承于帝一 句者此见禹成治水之功聲教于四海然後為带 陳也陶直言而已故不載陳之故而直述 其言也薛氏以文命敷于四海為禹德以允迪厥德 实定日事全 尚游經不知古人多間關疑慎言其餘予学以为王氏於 經失之泥泥则多薛氏从經失之易易故多欲 易經文以就己意盖枉過直者此古君子之通患 也允迪厥德明弼此皋陶之饃也先儒以人 君當信蹈行古人之德課廣明以辅其政以 明万課廣明以弼為朝譜其政上二字加廣 下二字加其政然後成文陶之言必不如是之迁 也王氏曰迪道也允迪谓允当於道苟以允迪為允 欧定日事全書
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