尚书全解_卷五卷六 [尚书全解]

尚書全解卷五宋林之奇撰鼻陶虞書陶曰若稽古泉陶日允迪厥德明弼如器之有模立之於此萬世之所取正也有二或出於祖宗之所以循法放子孫如征日聖有訓明徵定保伊訓日聖洋洋是也或出於臣之所以告戒於君者大禹陶是也據陶

文明温恭允塞此皆述舜之德也生於記載禹陶之言后克厥后臣克製厥臣而下皆禹之也允迪厥德饃明弼而下皆陶之饃也名篇日故即以其言於若稽古之下言其之如此也然而大禹又增文命于四海祈承于帝一句者此见禹成治水之功聲教于四海然後為带陳也陶直言而已故不載陳之故而直述其言也薛氏以文命敷于四海為禹德以允迪厥德实定日事全尚游

經不知古人多間關疑慎言其餘予学以为王氏於經失之泥泥则多薛氏从經失之易易故多欲易經文以就己意盖枉過直者此古君子之通患也允迪厥德明弼此皋陶之饃也先儒以人君當信蹈行古人之德課廣明以辅其政以明万課廣明以弼為朝譜其政上二字加廣下二字加其政然後成文陶之言必不如是之迁也王氏曰迪道也允迪谓允当於道苟以允迪為允欧定日事全書

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