尚书通考·卷九·卷十·卷九—十

尚书通考_卷九_卷十 [尚书通考]钦定四庫全書 尚書通考卷九元黄镇成 無撰 咸有一德七世之可以觀德 蔡氏日天子七廓三昭三穆興太祖之七七親尽 港必有德之主则不桃故曰七世之可以觀德 達日王者祖有功宗有德七世之外其廓不漢 世以來七廓者多其文見於記傳者禮器家語首 尚書通考 卿書梁傅皆曰天子立七以为天子常法不辨其王者常禮非獨周人始有七廓也所言二桃者王以 為髙祖之父及祖也并髙祖已下共为三昭三穆耳 通典日昔在先王感時代思親立曰宗 貌也 宗者 因新物而薦享以重孝敬遠祖非一不可偏追 五廓二昭二穆興始祖而 王制云天子 五 子 夏氏因之 云殷制六自契 七廓鄭玄復 及汤二昭二积 周制小宗伯掌建國之神位左宗廓 門内之左 庫門内雉 王立七 尚書通考服 無 記 親之孫而 主 上 祭 何 不+及 祖 平 是 则 馬昭非王日丧 立 之 止 以 有！其 親 限 不 世 其 四 人 功 德 六 可 祖宗 者 七 也 器 文 云 武 周 得 旅 朝 明 以親爲 蘭 限 言 親 内 毁故言遠 為 親 自 指 式 商 無 在 新 不 日禮有以多為貴王制云天子七廓諾侯五廓祭法 云遠廓为桃有二桃馬享掌乃止而鄭以文武之廓 曰桃不亦乎若天子之祖无功德则不立二桃二桃 尚書通考 不數與候同何以為降殺哉成王六年制禮七廓
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