尚书义考_一_戴震撰 [尚书义考]

尚書義考聚學軒休帘戴震撰貴池劉世義例一今文尚書漢時博士所習以款傳寫故稠今交史記儒林列傅云秦時焚书伏生壁藏之漢定伏生求其書亡戴十篇獨得二十九篇以教从齊雪之間伙生教濟南张生及欧陽生漢書儒林傅云欧陽生字和伯干乘人也事伏生授兒及受业孔安國陽大小夏侯氏学皆出从此所谓今文者也伏生書無大誓向别錄云民有得大誓書於壁内者敷的羲学展列之興博士使讀之數月皆起傳以教人劉散移书

本一漢時所傳之古交尚書許慎文解字序六體书一日古交孔于壁中書也盖如商周彝鼎之交故古文史記儒林傳云孔氏有古文尚書而安國以今文之因以起其家逸書得十餘篇盏尚書滋多於是矣劉散書太常樽士日恭王壤孔子宅欲以為宫而得古文於壁之中逸禮有二十九書十六篇天漢之後孔安國麒之遭巫食卒之未及施行漢書藝文志云以考一千九篇得多十六篇儒林傅云安國為大夫授都尉朝而司馬遥亦安<尚書義考義例國問故遥書载典禹貢洪微子金膝譜篇多古十>

颖達不知劉向班固所见写复古文而以為张霸之徒造史言霸所偽适乃百雨篇非二干四也柜新云古交尚書舊有四十五卷為四十八篇善二十九舆十六合為四十五漢書羲交志列尚書古文經四十六卷禽五十七篇增多百篇之序一卷缺武成一篇鄭康成云武成逸篇建武之際亡是也古文藏从秘府故又中古交劉向以中古交校陽大小夏侯二家經文酒脱簡一召脱簡一一文字黑者七百有餘脱字數十是也以不立於學官故谓之逸篇劉向劉班固買達皆得見之成帝时民間有膠東庸生之學建初延光光和中當韶高 11.

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