圣门礼乐统十张行言撰 [圣门礼乐统]

聖門醴樂卷之十七 —陽敷劉琰岗正「—江浦後學張行言纂先贤氏选暖字伯玉交翁随有舆夫人南子夜坐開車聲麟麟至鹏而止過有聲公問夫人日知此為證夫人日此伯玉也公日何以知之买人日妾開下公門式路馬所以廣敬也夫忠臣学子不為昭昭信不以宾宾情行伯玉之賢人火也仁萬松院

子日大哉問其贤国不待言矣嘉九年者伯王為聖人所事不當置弟子列林放為里人所推尊亦不栽弟子之嫩爱收于鄉愚以為此是矣而未盏是也夫不當置弟子列意以立識一前人也若催于鄉一绵之记有限天下之犯無筑舍无而有限送尊二賢乎之情理偏已甚益从一鄉则一鄉知有二子之贤而于天下刚天下皆知有二子之餐若雨義不可矣益不一以尊聖父者隆聖交仍逊爬啟聖洞中解既不以弟子之證待之亦不以一鄉之爬监之不更大葛松普院

先贤林氏文翁国有季氏偕旅泰山子日呼會谓泰山不如林放乎其為聖人八所賢如止唐宗開元二十七年追封满河伯關里志通典宋真宗加封長山侯明嘉读九年以張于鄉三薄松书院

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