圣武记_四 [圣武记]

聖武記卷五 邵陽魏源 國朝撕西藏記上 西藏古吐蕃元明為烏斯藏其人之唐古特亦日 土伯特其地分三部日康即四川打箭爐外巴塘察术 日布達拉及大招寺本吐蕃 什伦布本拉藏所治今班解居之為後 宗 藏,也 信北 吉代 偷 藏 布 山 即扎 道出工 河 源 横 源 聖武記 藏地北界相 卷五
七载經典 生子 四 八,f 為 有 紅 後 邸 则 之 不 郎 宗行 天 為 教 人室始登法 國 座 地人悍欲網其勢而分其力故凡元代法王國師後 人來朝贡者因其故俗計其世以化俗尊中國 永樂初成祖则兼崇其教開西僧哈立麻有道術國人 日尚師遣使迎至京師广為福於露國寺有 雲甘露青烏白象之祥:“法王西天大善自在 佛其徒三人皆封國師其後及封大乘大慈二法王 之亞于大寶于是其徒爭來朝貢朝京師所封有 聖武記 卷五
乘教呼勒罕者华言化身也二弟子一日達刺麻 其 抑口劳日喇 班神叉额 爾德 尼 印 博 已 觀音分之光班 世其就不 可得 皆死 而不失其通 自知所街生其弟子迎而立之常在輪 回本性不脉故達賴班禅易世互相為師其教皆重見 性度生斥聲小乘及纱術下乘当明中已遠出红 教上未受封于中國中國亦心也達賴一世日 敦根珠巴者即貨普之裔世番王至是舍位出家亦 名羅倫嘉穆錯嗣宗喀巴法傅衣始以法王兼藏王 事其二世日根敦嘉穆踏者自置第巴等代理兵刑赋 