[罗]罗氏五修宗谱_22卷首3卷 (湖南) 罗氏五修家谱_五.pdf

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爱字士 五典五停悉本平天秩天三千三百實協 物而不道者維禮吾族中謹遵朱子家 乎人人所以天地而不過曲成萬 禮日冠日婚日日祭之數者雎不及經曲 之細而原始要之大節悉已囊括而无 卷三四引 矣丽群回增美即成人王化之始所由端去此余四禮易之訂圖式道 古其一切俄制時意蓄本此 又不常服都是也必用時之服 蔡開之先生日非世族仕宦之家旅行一 禮亦可如雀頂稠衫是也商之子用新 交新冠可也其视但勉孝弟勤价之事 朱于日冠婚之禮如欲行之當使冠婚之人 易其言乃禽有如三加之出門之戒 之使之易乃佳 若以古语告之被将何旅以今之俗语告 而們必至吾荷與之嫦鲜不其所及也 王達善日贵家大族有為富不仁者福已减 婚其可忽乎哉 王仁會规日為送終大事不但合附 雅七五二卷三四福名言 之節所當周慎却要以哀担為本近睛四禮宜日世俗堂祭之禮侈陈鼓乐升降 三麒甚有告利成祝嗽者未葬之先早已 鬼其親矣文人不習禮者竟有堂祭之文 刑布集中不笑於體君子耶然未 葬者有朝夕奠過三月之期而葬者於開 葬之前断不可用祭禮今摄如三月之期而 币之先亦行奠禮从俗宜加告交可也 祭以神道事之乃用四拜则有降三献之此與祭之别世 品豫石先生云今世祭禮人或日吾贺不 按未葬之以人道事之而不祭但酒再拜無默至 當所自也大之鞋醴珍小之探山 能備物也吾不能马席以延費禮者也祭 者其力之所至情之所安惟在意誠而致 水無不可明孝體生用子弟為之或不用 敬乃也 淮北五宁卷三四福名司 五
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