诗经原始·第一卷

诗经原始_一 [诗经原始]诗經原始自亭 诗三百篇鼎自何人防从何代世遗年理古辆明文不可概 已颐或荫周公制禮作樂定二南為化本因列國山川封域次國 安得更次國风列之柴官耶節朱文公亦云周公朵文王之世风 诗始自商太甲下范陳盤在周定王初其周公已效百年 南國之诗而之周南得之南國者则直谓之召南无何被稳 化所及民俗之诗被之弦以为中樂又得之國中者雜以 矣為束遥役作即甘棠一蔚亦属召公身後事不周公此時 有之風故聚之周 六税之三博列國而作诗之人亦无開詩作者名且不著况 乎吾意鑫世去孔子五六十年其開必有博學開人高名 成德之士應还挺生街能精探六羲分凝四始以成一代稚音上 贺朝延垂為教故列國士夫莫不風雅相难至聖如孔子亦 以怨之事父遠之事君放多从默草木之名也呜乎成矣 以二南為家庭訓且為之曰詩可以可以觀可以可 聋如二南则其禽風化所由始而得其偷行之正焉列國 然詩之人夫子不言也且夫古人為務重宝行不事虚 宗朝廷之樂而深体其政治得失舆夫人物贤否以及功德 则知其為层俗所由變而察其泊乱之焉二雅三颂则知其 隆替焉其他文制工拙訓站详在所弗故作者之名不必問正之不大可痛而可惜战愚少時散詩至此未管不掩三蟆徙 致城於尼山正染时也蜜後得姚氏愿恒通一散之亦既繁 精立愉未光微力浅葬少拼多亦不足以熊而起乃不滿 微達引於序傅二者之间有领悟十得二三矣雨制扶未 国应反覆酒泳參簡其間求得古人作诗本意而止不序不 傅亦不顺唯其是者从而非者正名之目原始蓝欲原诗人 肯要亦不处乎是费成以質万子伯舒子作丽日是安巽 始意也不知其於诗人本意何如而循文按義则古人作蔚大 乎古人也乃蔚中不客已之前耳未有序時蔚可以而无游 既有序出詩必明辨而後此原始一所由作也乃言於古共 風郡守李公勤伯觀观固恒以詩不得其憾者於是 三同十六楼花三
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