诗礼堂：介山时文_王又朴撰辅仁书院_三 [诗礼堂]

欲齊其家者泰國有所以齊者道不在於家也夫家豆易齊者严则.家政耶今夫大学之道有在人者焉有不在人者焉在人者吾可以因被人八而求之北人也其不在人者吾不得因此人而仍及於家皆祈道之在人者也道之在人者而至於家则在人之道盏於此矣抑其由天下之明明德而及於國之治由國之治而 D 及於家之齊皆所以人治人者也以人治人者而至於齊其家则以人治人之道尚可行乎且亦思夫吾之所以親而推於疏疏

也然時甚人而心甚離耳目見之中皆嫌疑之最易精者矣甚矣其心之離而不合也吾将有以合之共使吾家之泉自消其嫌而自其疑乎而不能也是故责人则明者皆不欲齊其家者也苟欲齊其家则經營措畫不施于分形共體之倫即求報太急者亦不欲齊其家者也如欲齊其家则孝友嫦和尚自得于觀感儀型之後吾得進而求之于吾身巳做虚縮題最要善留餘地一入题而即束不得轉動笑此

汤之盤铭工又樸皋商王以立新之本其銘可巳蓝人未有不自新而能新人者业也观湯銘盤之其自新者何與月俱永乎且以聖人而王天下固以一身而與萬民相见者也吾日求乎民而未有以求乎身非所以對吾民也吾目治夫身而未有以治夫心亦非以對吾字来烟而至是乃取一心之所為昭格者永志之而不一物袖德其目新矣万邦莫不懷焉而至是乃即臣之所爲誠者因而仍心而更廣其是故以新身者也乃吾新吾身矣而未新吾

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