诗礼堂·史记读法·王又朴撰辅仁书院·第八卷

诗礼堂：史记读法_王又朴撰辅仁书院_八 [诗礼堂]外戚世家讀法 夫既言命矣而何以又世言且必通乎幽明之變省而 後其能識性命也不卯此非史公之言命正史公之言 苏益一陰一陽之道也道始於大婦有大婦而俊有父 子有父子而後有君臣有君臣而後有上下有上下而後 醴羲有所錯故日陰陽之變万物之統帝王无創业守 文於妃匹之際皆不可不慎焉何以慎之则必王有十寶孟子言性命之精理也第孟子所言五青夫歸不在 然而禮之主即夫婦益未親迎前女固賓也及于歸 後而男正位乎外女正位乎内主主中言土则有 矣故日夫婦有别而姬之女遇男其二交日不利寶初 明即陰陽也通乎陰陽之交则夫婦之際為人道之 大偷而必求助其德敢以無道行之哉如是而之不知 道则所道者何如也欺饥矣此史公之所慨焉者也 人能弘道无如命何轉接得毫無痕是真精从言理产 是真聖於為文者 首文字極舒跌顿之奇末止二筆直截明快中問 远则略見委熊耳 叙實少君居田霍獨详者以居已详居后礼 中而田盼衛霍则自有傳也 外成世家 V1
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