诗礼堂：中庸总说诗礼堂：_中庸读法_王又朴撰辅仁书院 [诗礼堂]

中庸總説舜以求相傅一中所以修身齊家治國平在是矣然其道固至庸而無奇也夫自古聖人顯設禮樂刑政而又建之以學校董之以師儒循循焉以中庸之道教天下者有所拂其性而强人以本無哉有天焉是故性非虚寂也天命之性道非强合也率性之道教非外也修道之教是知道也者本从天而修从人不可须臾離也盖可離非道则無時无處而非小心之地矣

然者道率乎性喜也怒也哀也樂也戒於不睹不聞之時皆渊然内涵而未有所發此時之性毫无粘滞不偏不倚之為中性於情喜也怒也哀也樂也慎獨於感物而勤之始则各随其所發而悉中乎一時之情適得其当无所乖侯之為和夫其中與不中和與不和所關旨小也哉盏中也者天下之大本萬事萬物皆由此出不致中则大本失矣和者天下之達道古今人物之所共由不致和则達道乖矣大本失而達道乖以不修之身何以

放失其心其不離道者乎故夫子曰中庸其至矣平民鲜能久矣然不能有二二则中庸之道人不能行也则中庸之道人不能明也道之難知難行哉人自不察夫子當日道之不行也我知之矣知者過之愚者不及也道之不朋也我之矣者過之不肖者不及也人莫不飲食也鲜能味也夫道以人行者也今人日在道中而不知道道何所恃以行乎故夫子噗日道其不行矣夫求其能行者非舜之知不可也舜之知如何子日舜其

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