十九世纪欧洲思想史第二编_上册之_二 [十九世纪欧洲思想史]

光建著 十九世靶歐洲思想史第二上册之二 商務印書館發行
爾之基本原理背其例也 十九世祀洲思想史第二福 上册 燃 所人 同知 四百四十六 之求 如代 藏培 非须 萧之 公公 知知 选 微激 即以 科加 数资 奥或 機又 械以 無知 實究 科經 本梵 拍 非自 略 想此 樹频 周之 澳 是之 故研 物基 感驾 靓之 致 當泊乎十人世之末本書開始以前之時期兹事更由康德群晰忍耐為之故其 哲學經人為批主義而十九世紀自身即一再力言有創立一種知識學之必 要以對康德及康德以前之思想家表示其感荷若也然若此類至有影丰而 開哲學思想之新元之哲學體系皆具一種慎重而批之度非先有一種 忍耐之研究即不敢任何勇敢之概括定亦過當吾人之有最偉大之發現 吾人知識之充與夫吾人見解之改變非
十九世洲思想史第二上册 權等 晚近此種不同一 三之敢受學校教授上之需要之影學校教授注重高等文明之雨種需要中之一 —吾人可之為批熊度與武度間之不同— 一方面實行一種格心理訓他方面確立主要思想局面首藉以取得知識次 藉以理解粗知識当十九世初葉大方面學院與大學之工作會啟示多 數新研究域途有人感覺應收集新得之知識使成種種系亚按主要觀念而 粗之因此十九世紀初葉即是法國數學家與自然學家之科學的系統之時代 亦即德國有名之哲學體系之時代於是當日學校教授過分重支配此類系統 之主要觀念然批郭精神逐制服武断精神興建設精神有人覺须查究現有 知識其中之大部分經證明為不正确觉须探現有知識所以粗之主要觀 念興神學局面当日 