十三经注疏礼记注疏 [十三经注疏礼记注疏]

禮注疏卷四十九漢氏注唐隆德明音義孔颖達疏祭統凡治人之道莫急於禮禮有五經莫重於祭匯醴有五為首也大宗伯職經吉禮凶醴賓禮軍體嘉禮也莫重於祭以吉體日以士吉禮事那國之鬼神飛晋義經五口五禮旅心也心威念之貌也休或為远音義有部反疏分个總正祭各明義義随祭日凡文事此祭解但一為之祭此融中最重唯者能祭統

之備唯者能備能備然後能祭是故賢者之祭出致其誠信興其忠敬奉之以物道之以醴安之以樂象你也万鹉丽耐為已之報雷義之以明万之而已矣不求其盆此孝子之心也国道音了其寫于一明同反如从偷是之畜谓顺於德教晋同下正義丽也日此萬事世人福道受為是壽考理故百顺非世耐之所助福身是也若所区隔者備乾隆四年校刊也者自之名也無所不

是故孝子之事親也有二道焉生别養变剧祭着觀其順也要觀其哀也祭觀其敬而時也此三道者孝子之行也围没終也晋義之既内自尽又外求助昏體是也故國君取夫人之日請君之玉女與宾人共有做邑事宗社稷此求助之本也围言玉女者美言之也君子从玉比德晋義具備具所供泉物音義以共皆同隆四年校刊鹿之小物備矣三性之组八之寶美物備矣昆三

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