十三经注疏礼记注疏-V6

十三经注疏礼记注疏 [十三经注疏礼记注疏]禮注疏卷四十九 漢氏注 唐隆德明音義 孔颖達疏 祭統 凡治人之道莫急於禮禮有五經莫重於祭匯醴有五 為首也大宗伯職 經吉禮凶醴賓禮軍體嘉禮也莫重於祭以吉體 日以士吉禮事那國之鬼神飛晋義 經 五口五 禮旅 心也心 威念之貌也休或為远音義 有部 反 疏 分 个 總正 祭各明義 義随祭日 凡文事此 祭解但一 為之祭 此 融中最重唯者能 祭統之備唯者能備能備然後能祭是故賢者之祭出 致其誠信興其忠敬奉之以物道之以醴安之以樂象 你也万鹉丽耐為已之報雷義 之以明万之而已矣不求其盆此孝子之心也国 道音了其寫于 一 明 同 反 如 从偷是之畜谓顺於德教晋 同 下 正義 丽 也 日此 萬事 世 人 福 道 受 為 是 壽考 理故 百顺 非 世 耐之 所 助 福 身 是也若所区 隔者備 乾隆四年校刊 也 者 自之名也無所不是故孝子之事親也有二道焉生别養变剧 祭着觀其順也要觀其哀也祭觀其敬而時也 此三道者孝子之行也围没終也晋義 之 既内自尽又外求助昏體是也故國君取夫人之日 請君之玉女與宾人共有做邑事宗社稷此求助之 本也围 言玉女者美言之也君子从玉比德晋義 具備具所供泉物音義 以共皆同 隆四年校刊 鹿之小物備矣三性之组八之寶美物備矣昆 三
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