十一经音训易经音训_杨国桢撰湖北崇文书局_二 [十一经音训易经音训]

周易下經天地萬物之本故上經首乾坤夫婷人咸亨利取比具女吉象日感感进柔上凭柔在上經首咸恒倫之始故下艮止刚感之專说则而剛下二氣感應以相與止而男下妄是以亨利艮男下于之少男先于女得男友感以虚也咸之感无心 Z正婚姻之時極感通之理取友吉也天地感而万物化生聖人感人心而天下和平以誠也之就無言山上有澤以虚而通也觀其所感而天地萬物之情可見矣。象日山上有澤感拇足大指也咸以人身取象感於最下咸拇之象君子以虚受人。

於其道終地人於其道也天地之道恒人四不已也利有攸往終有利有攸往始也極言恒今之道始也日月得天而能久照四時變化而能人成聖人人於其道而天下化成觀其所恒而天地萬物之情可見矣初之柔暗不能度故深以常理求之象日雷風恒君子以立不易方初六浚恒真凶无攸利陽居险本本当有悔以其人中故得亡日浚恒之凶始求深也九二悔亡象日九二悔亡能不能于其所本泰久中也,九三不恒其德或承之羞真吝象日不恒其德无所容地九四田无禽象日久非其位安得禽也

以中順自守人莫能解必题之志也六二载之有十之軍莫之游开处“象目執用黄而三交言大象言不惡除當邀而有所係有疾而危之道也然以畜臣妾刚古孔子近不畜臣麦吉即还遠则怨意下應初六而乾剛健有所好而能滟之象惟自克之君子能之而小人不能陽刚中正下六二亦杂顺而中正趣之嘉美者肥者寬裕白得之意陽吉象日嘉逐贞吉以正志他上九肥无不利剛居卦外下无荣應逐之遠而處之裕者也象曰肥遇无不利无所疑也大陽也也四陽盛長故為大壮二月之卦也陽長過中乾酬震動